Keindahan lukisan wayang kulit Malaysia yang menghiasi dinding KLIA sering mencetuskan rasa kagum, malah ada yang menyatakan bahawa wayang kulit Malaysia berasal dari Pulau Jawa. Namun, beberapa kajian akademik menunjukkan bahawa seni wayang kulit mungkin berasal dari India pada abad ke-5, sebelum tersebar ke Asia Tenggara melalui hubungan perdagangan dan diplomatik antara kerajaan kuno.

Thailand, Malaysia, Indonesia, Kemboja, dan Filipina adalah antara negara yang memiliki budaya wayang kulit. Di Kemboja, ia dikenali sebagai Sbek Thom, yang menggunakan boneka daripada kulit dan diiringi muzik tradisional. UNESCO mengiktiraf Sbek Thom sebagai warisan budaya Kemboja pada 2008. Indonesia pula mempunyai dua jenis wayang kulit, iaitu versi Jawa dan Bali. Wayang kulit Jawa terkenal dengan penceritaan yang kompleks, manakala versi Bali lebih berwarna-warni. Kedua-dua budaya ini juga diiktiraf oleh UNESCO sebagai warisan Indonesia pada tahun yang sama.

Di Thailand, wayang kulit dikenali sebagai Nang Yai, yang dicirikan oleh ukiran rumit dan penggunaan boneka yang besar. UNESCO mengiktiraf Nang Yai sebagai warisan budaya Thailand pada 2012. Filipina pula memperkenalkan wayang kulit yang dikenali sebagai Anino, dengan boneka diperbuat daripada kadbod atau kayu dan diiringi muzik serta penceritaan.

Wayang kulit paling terkenal di Malaysia adalah Wayang Kulit Kelantan, yang banyak dipengaruhi oleh Nang Yai Thailand. Ini kerana hubungan sejarah yang erat antara Kelantan dan Siam sejak dulu. Kajian menunjukkan bahawa Wayang Kulit Kelantan tidak mempunyai kaitan dengan versi Jawa, kerana bonekanya lebih besar dan penceritaannya lebih dramatik, yang jelas menunjukkan pengaruh Thailand.

Kesimpulannya, wayang kulit adalah seni budaya yang diwarisi oleh beberapa negara di Asia Tenggara, di mana setiap negara mengadaptasi seni ini mengikut budaya tempatan masing-masing. Walaupun ada yang berpendapat ia berasal dari India, setiap negara telah memperkaya seni ini dengan identiti budaya tersendiri.

Rujukan:

1. Brown, W. Norman. (1959). Unity and Variety in Indian Theatre: A Study of the Plays of Kālidāsa. Harvard University Press.
2. Farquhar, J. N. (1917). An Outline of the Religious History of India. Oxford University Press.
3. O'Connor, Stephen. (2000). "Wayang Kulit: Shadow Puppets of Indonesia." The Oxford Companion to World Theatre. Oxford University Press.
4. UNESCO (2008), Sbek Thom, Khmer Shadow Theatre.
5. UNESCO (2008), Wayang Puppet Theatre.
6. UNESCO (2012), Nang Yai Wat Khanon.
7. Wiratno, Supardi. (2005). Wayang Kulit: Sejarah, Tokoh, dan Ceritanya. Pustaka Jaya.
8. Sujono, Bambang. (2010). Wayang Kulit: A Visual and Cultural History. Periplus Editions.
9. Hatta, Amir. (2012). "The Influence of Thai Nang Yai on Kelantanese Wayang Kulit." Journal of Southeast Asian Studies, 43(3), 425-445.
10. Nitithamrong, Srisuwan. (2015). "Wayang Kulit: A Comparative Study of Indonesian and Thai Shadow Puppetry." Journal of Asian Studies, 74(2), 381-402.